دردناك ( 94 ) . اى كسانى كه ايمان آورديد شكار را نكشيد در حالى كه شما در احراميد و كسى كه از شما عمدا شكارى بكشد كفاره آن نظير همان شكار است از چهارپايان اهلى ، دو نفر از شما كه صاحب عدالتند حكم به آن مىكنند ، در حالى كه آن كفاره را هدى قرار داده و آن را به كعبه مىرساند . يا اينكه كفاره اش طعام دادن به مسكينان و يا به جاى اطعام هر مسكين يك روز روزه است تا بچشد كيفر نافرمانى خود را . خداوند گناهان گذشته را عفو كرده است ، و اگر كسى دوباره چنين معصيتى كند پس خدا از او انتقام مىگيرد و خداوند عزيز و انتقامگير است ( 95 ) . حلال شده است براى شما شكار دريايى و خوردن آن براى اينكه براى شما و رهگذرها متاعى باشد ، و حرام شده است بر شما شكار خشكى مادامى كه در احراميد ، و بترسيد از خدايى كه بسوى او محشور مىشويد ( 96 ) . خداوند مكه را بيت الحرام و مايه قوام مردم قرار داده و نيز به همين منظور ، شهر حرام و بردن هدى به مكه و قلائد را تشريع فرموده است ، تشريع فرموده تا بدانيد كه خداوند ميداند آنچه را كه در آسمانها و در زمين است و بدرستى خداوند بهر چيز دانا است ( 97 ) . بدانيد بدرستى خداوند سختگير و شديد العقاب است و بخشنده و مهربان است ( 98 ) . بر عهده رسول جز رسانيدن پيام چيزى نيست و خداوند مىداند آنچه را كه اظهار مىكنيد و آنچه را كه كتمان مىنمائيد ( 99 ) . بيان آيات اين آيات در باره حكم شكارهاى دريايى و صحرايى در حال احرام نازل شده است . * ( « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّه بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُه أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ » ) * . « بلاء » به معناى امتحان و آزمايش است ، و لام قسم و نون مشدد هر دو براى تاكيدند ، و اينكه فرمود : * ( « بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ » ) * مىخواهد ناچيزى و بىمقدارى شكار را تلقين كند ، تا مخاطب را در انتهاى از نهيى كه در آيه بعدى است و دستبرداريش از سود ناچيز آن ، كمك كند ، و اينكه فرمود : * ( « تَنالُه أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ » ) * مىخواهد به شكار از جهت آسانى و دشوارى تعميم دهد ، يعنى چه آن شكار آسان بدست آيد مانند جوجه هاى مرغ و بره هاى وحشى و تخم مرغهاى وحشى كه با دست و به آسانى صيد مىشوند . و چه به دشوارى بدست آيد مانند حيوانات وحشى بزرگ كه عادتا جز بوسيله سلاح شكار نمىشود . و ظاهر آيه و سياقش اين است كه مقدمه است براى حكم مشددى كه در آيه دومى است ، و لذا دنبالش فرمود : * ( « لِيَعْلَمَ